中新社澳门12月19日电题：何以澳门？

作者吴志良澳门基金会行政委员会主席

咸咸的海风吹拂了四百年，妈阁庙的香火缭绕不绝，议事亭前地的碎石路在夕阳下泛着温润的光。澳门，这座南海之滨的莲花小城，像一位沉默而睿智的长者，以她不疾不徐的步调，见证着东西方文明的相遇、对话与融合。她不是历史的旁观者，而是文明互鉴的书写者，以自身的实践，回应着人类关于“如何共处”的永恒追问。

2025年2月12日，澳门中乐团在大三巴牌坊前举行“乐韵悠扬大三巴”元宵节音乐会。图为音乐会中的汉服展示环节。中新社记者郑嘉伟摄

澳门学的学科建构逻辑：在历史皱褶中寻找答案

我们倡导和构建澳门学的初衷，不是学术版图的简单扩张，而是一场关于文明对话的理论自觉。当全球化遭遇逆流，当“文明冲突论”再次甚嚣尘上，澳门，这个世界上未曾间断的中西文明对话现场，静静地提供了另一种答案。

漫步在白鸽巢公园，能感受到贾梅士在此吟诵《卢济塔尼亚人之歌》时的苍茫；站在大三巴牌坊下，那残壁上的东方莲花与西方圣母像交织，无声地诉说着文明的交融。这里的历史不是非黑即白的对抗史，而是一部充满协商、妥协与创造的“共处史”。

在方法论上，澳门学实现了从地方史到全球史的优雅转身。它打破了“中心—边缘”的二元叙事，构建了“第三空间”的理论框架。想象一下，16世纪的澳门，一位葡萄牙商人与明朝市舶司官员在议事亭内品着武夷茶，用混合着粤语和葡语的“洋泾浜”讨价还价。澳门学的智慧在于，它用“显微镜”观察《澳门记略》中一枚银锭的铸造工艺，却能折射出全球白银流动如何重塑东亚经济秩序的宏大图景。

在理论范式上，澳门学建构了充满生命力的“文明共生论”。制度不再是冰冷的条文，而是有温度的生命体。澳门的“行政主导制”就像一道精致的葡国菜，将东西方的制度食材创造性融合，烹制出独特的治理风味。这种制度“合金钢”的韧性，超越了任何单一模式的局限。

而文化的混血，在这里不是简单的拼贴，而是孕育出新生命的过程。土生葡人的“土风舞”，既有葡国吉他的悠扬，又有广东南音的婉转；他们的“免治米饭”，将葡式烹饪与中式食材完美结合。这种“第三文化”既不属于东方也不属于西方，却能与两者从容对话，为后殖民时代的世界提供了文化认同的新范式。

澳门发展道路的理论阐释：小城的大智慧

回归二十余载，澳门走出了一条独特的“制度弹性释放”之路。这条路的核心智慧，在于深刻理解了“一国两制”的生命哲学。

“一国”是根，“两制”是叶。根深才能叶茂。基本法的宪制安排，如同为大树划定了生长的土地。台风和疫情期间，当内地援助的物资车队经港珠澳大桥驶入澳门，澳门人真切地感受到“根”的力量。这种力量不是束缚，而是保障，让澳门这艘小船在风浪中始终安稳。

“两制”是方法，不是目的。面对博彩业“一业独大”的困境，澳门展现出惊人的转型智慧。她不像赌徒那样孤注一掷，而是像精明的管家，正努力将博彩税收反哺到中医药、文创、会展等新兴产业。如今的澳门，不仅有金光大道的繁华，还有中医药科技产业园的创新活力、设计中心的创意迸发。这条“适度多元”之路，证明差异可以转化为动能，特色能够孕育出新机。

“小而美”的辩证法，是澳门献给世界的发展智慧。32.9平方公里的弹丸之地，却成为全球人均GDP最高的经济体之一，秘诀在于“空间折叠”的艺术。物理空间的折叠，通过填海造地、跨境基建，将发展空间延伸到湾区尺度；制度空间的折叠，在横琴粤澳深度合作区实现“一线放开、二线管住”，相当于在珠海境内再造一个“政策特区”；数字空间的折叠，用区块链技术让跨境产权交易效率提升。这些创新，让澳?/span>